‏إظهار الرسائل ذات التسميات كتب. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات كتب. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 1 فبراير 2024

عطاء الله !

 عطاء الله !


 ما أروع قول الله تعالى "ولسوف يعطيك ربك فترضى" الآية 5 سورة الضحى فلا يعدك ربك بالعطاء فقط وإنما العطاء حتى الرضا!

تقول مُزدانَةْ "عطاء الله مُدهِش.. وعوض الله عزيز! لا حدَّ له ولا مُنتهى فلا أحد ييأس ويستصعب شيء أمام قدرة الله، إذا جعلك تصبر كثيرًا تأكَّد أنَّك ستنال ضعف ما كنت تتمنَّى وستندهش من كرمه"

ويقول بن القيم رحمه الله فى كتابه الماتع : طريق الهجرتين وباب السعادتين: اللَّه سبحانه يعلم ولا تعلم، ويقدر ولا تقدر، ويعطيك من فضله  لا لمعاوضة ولا لمنفعة يرجوها منك، ولا لِتكثُر بك، ولا لِتعزز بك؛ ولا يخاف الفقر، ولا تنقص خزائنه على سعة الإنفاق. ولا يحبس فضلَه عنك لحاجةٍ منه إليه واستغناءً به ، بحيث إذا أخرجه أثَّر ذلك في غناه.

وهو يحب الجود والبذل والعطاءَ والإحسان أعظمَ ممَّا تحبّ أنت الأخذ والانتفاع بما سألته، فإذا حبسه عنك فاعلم أنَّك أنت الواقف في طريق مصالحك، وأنت المعوّق لوصول فضله إليك، وأنت حجر في طريق نفسك. وهذا الأمرهو الأغلبُ على الخليقة، فإنَّ اللَّه سبحانه قضى فيما قضَى به أنَّ ما عنده لا يُنال إلا بطاعته، وأنَّه ما استُجلِبتْ نِعَمُ اللَّه بغير طاعته، ولا استُديمتْ بغير شكره، ولا عُوِّقتْ وامتنعتْ بغير معصيته. 

وكذلك إذا أنعمَ عليك ثمَّ سلبك النعمة فإنه لم يسلبها لبخل منه ولا استئثار بها عليك، وإنَّما أنت السبب  في سلبها عنك، فإنَّ اللَّه لا يغيِّر ما بقومٍ حتَّى يغيروا ما بأنفسهم.{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٥٣)} [الأنفال/ ٥٣].فما أُزيلت نعمُ اللَّه بغير معصيته يقول على بن ابى طالب:

إذا كنتَ في نعمةٍ فارْعَهَا ...    فإنَّ المعاصى تُزيلُ النِّعَمْ
وحافظ عليها بتقولى الإله       ...فإن الأله سريع النقم

فآفتُك من نفسك، وبلاؤك منك ، وأنت في الحقيقة الذي بالغتَ في عداوتك، وبلغتَ من معاداة نفسك ما لا يبلغ العدوُّ منك، كما قيل:ما يبلغُ الأعداءُ من جَاهلٍ ... ما يبلغُ الجاهلُ من نفسِهِ.

فعطاء الله كبير وعوضه أكبر وخير دائم النزول الينا، ونحن مغمورون بحنانه ولطفه سبحانه، ما أكرمه. لا تدع المحن تكسر عزيمتك وتثنيك عن النهوض مرة أخرى، ارفع هامتك عاليا وحافظ على نعمه وعطاؤه بطاعته والبعد عن الذنوب والمعاصى التى تزيل النعم!

الأحد، 28 يناير 2024

- كمال النعيم في الدَّار الآخرة!

كمال النعيم فى الدار الأخره!

 يقول بن القيم فى كتابه كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين كمال النعيم في الدَّار الآخرة يكون برؤية الله عزوجل، وسماع كلامه، وقربه، ورضوانه؛ لا كما يزعمُ من يزعم أنه لا لذَّةَ في الآخرَة إلا بالمخلوق من المأكول والمشروب والملبوس والمنكوح. بل اللذة والنعيم التام في حظهم من الخالق تعالى أعظمُ مما يخطر بالبال أو يدور في الخيال.

وفي دعاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الذي  رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان والحاكم في صحيحيهما: "وأسألُكَ  لذَّة النظَرِ إلى وجهكَ، والشَّوْقَ إلى لقائِكَ، في غيرِ ضراءَ مُضِرَّة، ولا فتنةٍ مُضِلَّة" .

ولهذا قال تعالى في حقِّ الكفَّار: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (١٥) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (١٦)} [المطففين/ ١٥ - ١٦].

فعذاب الحجاب من أعظم أنواع العذاب الذي يعذَّب به أعداؤه، ولذة النظر إلى وجهه الكريم أعظمُ أنواع اللذات التي ينعم بها أولياؤه، ولا تقومُ حظوظُهم من سائر المخلوقات مقامَ حظِّهم من رؤيته، وسماع كلامه، والدنو منه وقربه.

الخميس، 8 مارس 2012

- ما أفضل أنواع القراءة؟!

ما أفضل أنواع القراءة؟
أ.د.عبد الكريم بكار
  • أن نختار ‎الكتاب‏ الجيد وأن نقرأه بطريقة صحيحة هذا يعنى أننا نشكل ‎عقولنا‏ بطريقة صحيحة. ‎
  • بالقراءة نكون متميزين،مبدعين،متفوقين فى حياتنا.

الاثنين، 15 أغسطس 2011

- أكذوبة اليسار الإسلامى.

أكذوبة اليسار الإسلامى..
ملخص -تلخيص-كتاب أكذوبة اليسار الإسلامى لدكتور مصطفى محمود
يتناول د.مصطفى محمود فى كتابه"أكذوبة اليسار الإسلامى" بعض مبادىء التيار اليسارى عامة..ثم يدخل منه الى تكذيب ما يسمى بالتيار الإسلامى!!..

السبت، 2 يوليو 2011

- ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟ !!

ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟ !!
ماذا خسر العالم  بانحطاط المسلمين؟ !!
بدأت قصة الكتاب التى يحكيها المؤلف "أبو الحسن الندوي" الهندى الأصل والذى ألفه مابين عامى 1944-1945م وهو فى الثانية والثلاثين من عمره..فيتسائل المؤلف "هل المسلمون حقاً فى وضع يمكن أن يقال أن العالم قد خسر شيئاً بانحطاطهم؟!!"
ويذكر المؤلف ان انحطاط المسلمين مآساة إنسانسة عامة لم يشهد التاريخ أتعس منها ولا أعم منها وهذه المآساة لم تتم بين يوم وليلة وإنما وقعت تدريجياً فى عقود من السنين،والعالم لم يحسب إلى الآن الحساب الصحيح لهذا الحادث.

الأربعاء، 23 مارس 2011

-رواية : فى وادى الغلابة.

فى وادى الغلابة.
للكاتب الكبير: إحسان عبد القدوس
"مصطفى" طالب كلية الهندسة الذى لايوجد هدف من وجوده فى الجامعة سوى أن والده الثرى (رضوان الدسوقى) صاحب الشركات يريده أن يحمل لقب مهندس ... وفى مناقشة له مع أحد الطلاب المتزعمين الأراء فى الجامعة حول نظام الدولة وكيف ان الحكومة تخدع الشعب دائماً بتغيير الظاهر دون تغيير الواقع وان الواقع يزداد من سىء إلى أسوأ فهى "ترفع الأجور والمرتبات وفى الوقت نفسه ترفع الاسعار أكثر من الزيادة فى رفع المرتبات..أى أن الفرد الفقير كلما إزداد دخله إزداد فقراً" ص10 إذ به يتعرف على تدعى "نهى" وسخرت منه فكيف له وهو بن مليونير يجلس مع الغلابة ولكنه يفاجأها بقوله"متعة الحياة والإحساس بها ليست فيما يملكه الإنسان بين يديه ولكن فيما يسعى إليه ويحققه"ص15

الجمعة، 8 أغسطس 2008

- رواية العنكبوت.

يروى د.مصطفى محمود فى روايته "العنكبوت" والتى كتبت فى أوائل عام 1965 رواية أقرب للخيال العلمى الشديد الإثارة والغموض عن جراح مخ وأعصاب واجه مشكلة نادرة مع أحد مرضاه وكيف وجد أن برسم المخ شيئاً غير طبيعى وماحدث من دخول المريض فى غيبوبة وتكلمه بلغة لايعرف عنها شيئاً..
فذهب إلى شقة المريض عندما تأخر عن الميعاد التالى ليواصل كشف سر هذا الرجل فيجد حريق هائل بشقة المريض فيبلغ النجدة ثم يدخل معهم الشقة فيجد أشياء فى شقة المريض ليس لها علاقة بعمل المريض الذى يعمل مهندساً مثل نوتة وميكروسكوب وشريحة لنسيج غير معلوم (والذى تبين فى أخر الرواية أنها شريحة من الجسم الصنوبرى ولكن الخلايا فى حالة نشاط وإنقسام) ويدخل الطبيب من لغز إلى لغز أخر حتى يصل إلى حقيقة هذا المريض ومحاولة توَصُل المريض إلى إكسير يعود بالإنسان ليعيش حياته الأخرى فى الماضى بمعنى ان هناك تناسخ للأرواح فقد يكون لك فى الماضى عدة نسخ وعند تناول هذا الإكسير واستقبال أشعة معينة على الغدة الصنوبرية فإن الإنسان يعيش نسخه الأخرى فى الماضى ولكن مات المريض فحاول أن يفك الجراح تركيب هذا الإكسير والذى يدخل فى تركيبه شىء من الغدد اللعابية للعنكبوت والبراعم النامية والحيوانات المنوية معالجة بطريقة كيميائية ما لا يعرفها سوى المريض .. 

فحاول أن يجرب هذا الإكسيرهو الأخر وعاش حياته بنسخها الأخرى فى الماضى . ولكنه مات هو الأخر فى معمل المريض بدون إكتشاف الطريقة الكيميائية لإنتاج هذا الإكسير...

وكأن هذه الرواية تجمع بين الواقع والخيال من حيث فكرة التناسخ أو التقمص أى العودة مرة أخرى للحياة بعد الموت فى سلسلة دورات لانهاية لها والتى كان يؤمن بها الفراعنة والهنود فى الديانة البوذية ولكن أضيف إليها صبغة علمية بإضافة جزء من جسم الإنسان - الغدة الصنوبرية - مازال يكتنفه الغموض من حيث الوظيفة!!...

د إبراهيم

الثلاثاء، 10 يونيو 2008

- كتاب "يوميات نص الليل".

يحتوى كتاب "يوميات نص الليل" لمؤلفه دكتور مصطفى محمود على مجموعة قيمة من 17 مقال بدأت أولها بـــ" الطفل العميق" وتناول فيه براءة الطفل الذى يسأل عن أشياء كثيرة وكيف أن هذه الأسئلة التى يعتبرها البعض ساذجة وتافهة لاجواب لها ماهى إلا أسئلة يتألف منها فكر الإنسان وحضارته ويدعو فى أخر مقاله إلى أن "العظيم هو الذى يحافظ على براءته وعلى أفكاره الحرة المجنحة".

ويأتى المقال الثانى "مرحباُ بالخوف" ليوضح لنا أهمية وجود حقيقة الجرائم والفضائح والحروب والمجاعات والكوارث العالمية على صفحات الجرائد والمجلات وغيرها من وسائل الإعلام فهذه الحقيقة كفيلة بأن تثير أعصابنا لنتغير ليست لأنها مجرد أخبار ترفع الضغط أو تسبب لنا القلق.

ويتحدث فى القال الثالث -" الشر "- عن الحرية وعلاقتها بالشر وكون الشر ثمن للحرية فوقوعنا فى الخطأ نتيجة للحرية المطلقة يعتبر شر.

الثلاثاء، 20 مايو 2008

- الخالدون مائة أعظمهم محمد رسول الله.


فى 600صفحة صدر كتاب بعنوان " المائة: تقويم لأعظم الناس أثراً فى التاريخ "
للمؤلف "مايكل هارت" وهو عالم فلكى رياضى يعمل فى هيئة الفضاء الأمريكية أما متعته الاولى هى دراسة التاريخ .
وكان لدى المؤلف مقاييس ثابته لإختيار الشخصيات المائة وإستبعاد مئات غيرها.. من بينها:-
  • يجب أن تكون حقيقية فهناك شخصيات كثيرة شهيرة ولكن لا يعلم أحد إذا كانت حقيقة عاشت ام لم تكن حقيقية فمثلا الشاعر الإغريقى هوميروس لا يعرف إذا كان إنسان او اسطورة.
  • واستبعد الكثير من المجهولين كأول من إخترع النار والعجلة لانهم غير معروفين.
  •  وكان لا بد من الشخص أن يكون عميق الأثر.
  •  لابد للشخص ان يكون له تأثير عالمى وليس محلى إقليمى.
  •  أن يكون للشخصية أثر " شخصى " عميق متجدد على شعبها وعلى تاريخ الإنسانية ولذلك إختار محمداً صلى الله عليه وسلم على رأس هذه القائمة وعنده لذلك اسباب مقنعة.
ما سبق هو نقلاً بتصرف من مقدمة الكاتب أنيس منصور التى قدم بها الكتاب
 

الأربعاء، 10 أكتوبر 2007

- علم نفس قرآنى جديد.

يضم كتاب "علم نفس قرآنى جديد" لدكتور" مصطفى محمود" 15 مقالاً قيماً..بدأت أولها بمقال يحمل اسمه نفس اسم الكتاب "علم نفس قرآنى جديد" والذى تناول فيه أن طالما أن لا إله إلا الله وان قدرة الله موجودة فيجب أن يطمئن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق واختار دكتور مصطفى محمود " السكينة " لتكون صفة واحدة جامعة لطابع المؤمن.وتناول مقارنة بين الأخلاق بالمعنى المادى الواقعى والأخلاق بالمعنى الدينى..ويرد فى هذا المقال على "فرويد" ومزاعمه وخزعبلاته ويوضح خطأه فى تفسير الجنس والطاقة الجنسية واللذة الجنسية والأحلام وقارن بين الحزن فى الإسلام والحزن عند فرويد ويوضح خطأ علم النفس فى تفسير الوسواس والخواطر والعذاب النفسى وكيف أن علم النفس لايرى إمكاناً لتبديل النفس أو تغييرها تغييراً جوهرياً شاملاً فى حين ان ديننا الحنيف يقول بإمكانية تغيير النفس تغييراً جوهرياً وإخراجها من الظلمة إلى النور وكيف فسر العلم الحديث النسيان مع أن النسيان نتيجة نسيان الله والبعد عنه "نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ" . ويظهر فشل الطب النفسى الحديث فى علاج الحالات المرضية ومحدودية العلاج فى المسكنات والمنومات وذلك ماهو إلا عجز وفشل وهروب من المشكلة بينما أن العلاج النفسى الفعال هو ذكر الله بالقلب واللسان والجوارح والسلوك والعمل..ويناشدنا فى هذا المقال بألا ننساق وراء الحضارة الغربية وأن نعرض لهم حضارتنا وديننا.