- وجدت أن 2.

وجدت أن ما أكتبه عبارة عن إما نصائح أقولها لنفسى أو خبرات وتجارب مررت بها أو نتائج استنبطتها من مواقف معينة فلنرى ماذا وجدت..

• ليس هناك انبل من التصدى للبشاعة باستخراج الجمال من لب المآساة من أجل انتشال الروح والحفاظ على توهجها.
• المسلم الذى يأخذ افكاراً ومناهج أخرى غير الإسلام هو بمثابة شخص غنى لديه خزائن من الذهب فى منزله ويذهب ليتسول المال فى الطرقات!
• هناك ابتسامة تفوق ابتسامة الأنثى جمالاً ألا وهى ابتسامة تلك الطفلة الوليدة.

- إلى من يخافون الشريعة ..أوتجلس فتسمع؟!

إلى من يخافون الشريعة ..أوتجلس فتسمع!!

خطبة الجمعة لفضيلة الأستاذ الدكتور راغب السرجاني بحدائق الأهرام بتاريخ 9-3-2012 يتحدث فيها عن أن أغلب من يخافون من الشريعة يجهلونها ولو علموا ما فيها لناصروها بأرواحهم ودمائهم..

أهم ماتناولته الخطبة:-

• جعل الله عزوجل لهذا الدين قيمة عظيمة فى تاريخ الإنسانية جميعاً وجعل من يرتبط به خير الناس فقال الله عزوجل "كنتم خير أمة أخرجت للناس.110 آل عمران
• الفضائيات وصفحات الجرائد لاتفتأ فى الهجوم على الإسلام وعلى الشريعة.

- رداً على شبهة أنتم أعلم بأمر دنياكم!

(لرؤية الصورة بوضوح اضغط عليها)

عن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عيه وسلم مر بقوم يلقحون فقال "لو لم تفعلوا لصلح" قال فخرج شيصا فمر بهم فقال "ما لنخلكم" قالوا "قلت كذا وكذا" قال "أنتم أعلم بأمر دنياكم" (رواه مسلم).

قصة هذا الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة على قوم يؤبرون النخل ـ أي يلقحونه ـ فقال"لو لم تفعلوا لصلح"، فامتنع القوم عن تلقيح النخل في ذلك العام ظنًا منهم أن ذلك من أمر الوحي ، فلم ينتج النخل إلا شيصًا (أي بلحًا غير ملقح ، وهو مُرٌّ لا يُؤْكل) فلما رآه النبي على هذه الصورة سأل عما حدث له فقَالُوا :"قلت كذا وكذا"،فقال"أنتم أعلم بأمر دنياكم".

- الإسلام دين ودولة!

الإسلام دين ودولة!

هناك الكثير من الناس يرون تعطيل الشريعة ويجادلون فى صلاحيتها وهذا أمر واقع وليس اتهام بدون دليل أو ادعاء وعلاقة الدين بالسياسة قد تكون حجتهم وهذه من الشبهات الموجودة على الساحة فى الحوار مع أصحاب المذاهب الفكرية الأخرى حتى ان هناك مقولة شهيرة وهى "لاسياسة فى الدين ولا دين فى السياسة"!

قالوا: لاسياسة فى الدين!

قلنا: لم يكن الإسلام يوماً مجرد شعيرة من الشعائر وفقط، ولم يكن يوماً مجرد صلاة وصوم وحج وعبادات وفقط، ولكن الإسلام دين شامل لكل جوانب الحياة فلقد شمل الجانب السياسى والجانب الإقتصادى والجانب الإجتماعى والجانب الأخلاقى..وغيرها من جوانب الحياة المختلفة.

- حملة اعرف شريعتك.

حملة اعرف شريعتك..

إن كل الأفكار والشبهات الزائفة التى تثار عن الشريعة الإسلامية قد تصدر من أناس أذكياء وغير متحيزين ولكنهم ليس على دراية كافية بالشريعة..فنحاول أن نبحث جميعا فى دروب الشريعة الإسلامية لمعرفتها معرفة دقيقة وعن قرب ونحاول أن نرد على الكثير من الشبهات التى تثار عنها..

- ما أفضل أنواع القراءة؟!

ما أفضل أنواع القراءة؟

أ.د.عبد الكريم بكار

• أن نختار ‎الكتاب‏ الجيد وأن نقرأه بطريقة صحيحة هذا يعنى أننا نشكل ‎عقولنا‏ بطريقة صحيحة. ‎
• بالقراءة نكون متميزين،مبدعين،متفوقين فى حياتنا.

- إنما طائركم معكم.

إنما طائركم معكم

إن المصنوعات الجمادية لا ذنب عليها ، فإنها خاضعة لإرادة الإنسان وعقليته وأخلاقه ، فهي في ذات نفسها ليست خيراً ولا شراً ، ولكن الإنسان هو الذي يجعلها باستعماله لها خيراً أو شراً ، وكثيراً ما تكون خيراً في نفسها ، فيحولها الإنسان شراً بسوء استعماله وخبث سريرته ، وفساد تربيته ، فليس الشأن في هذه الآلات والمخترعات ، إنما الشأن فيمن يستغلها وفي الغرض الذي يستعملها له .

وحقيقة أن يقال – لمن أصبح يتطير في أوربا من هذه الآلات ، ومن الطيارات التي تقذف القنابل ، وتدمر المنازل ، وتنسف القرى والمدن ، والغواصات التي تغرق بواخر الركاب المسالمين والتجار الآمنين ، واللاسلكية التي تذيع الكذب والزور ، وتنشر الخلاعة والمجون ويشكو منها ، ويوجه إليها الملام :-{ قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ } فإن العلوم الطبيعية تسخر للإنسان القوة المادية ، وليس من شأنها أن تعلمه أيضاً كيف يستعملها ، وفيم يضعها ، كالكبريت يعطيك ناراً ؛ ولك أن تحرق بها بيتاً على سكانه ، أو تطبخ طعاماً أو تستدفئ بالنار ، والذي يعلم كيف يستعمل الإنسان القوة وفيما يضعها هو الدين ، فالدين يرشد الإنسان كيف ينتفع بقوته انتفاعاً حقيقياً ، وكيف يشكر نعمة الله ، ويحظر على الإنسان أن يكون بقوته التي خوله الله إياها معيناً على الظلم والجريمة والإثم والعدوان ، كما قال موسى عليه السلام : {قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ }(القصص)  وقال سليمان : { هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }(النمل)